大家知道，登封市第五届人大会第一次会议召开时，赵院长所作的法院工作报告获得掌声不断，引起热议，大家都评价：思路清晰，感召力强，文化底蕴深，是报告中的精品！我作为法院一员，深感骄傲和自豪！报告中引用的名句非常经典，借此机会，跟大家分享一下。

    在依法惩治刑事犯罪中，引用“刑称罪，则治；不称罪，则乱”，这句话反映了我国刑法基本原则之一罪刑相适应原则。

    罪刑相适应思想有较为悠久的历史，其观念可追溯于原始社会的同态复仇。如圣经就说；以血还血，以牙还牙。我国古代思想家墨子主张“罚必当暴”，古希腊哲学家西塞罗在《法律篇》中指出：“对于违反任何法律的惩罚应与犯法行为相符合。”我们报告中引用的这句话出自战国末期思想家荀况的《荀子·正论》。这两句大意是：犯的罪和所受的刑罚相称，社会就太平；量刑与所犯的罪过不相称，社会就会出现混乱。刑罚的关键是合于法。量刑合法，可以使罪犯低头伏罪，使其他人知法畏法，社会秩序就易于治理，量刑过重，会使罪犯不服气，产生抵制行为；量刑过轻，等于放纵罪犯，达不到惩罚的目的，社会秩序就会出现混乱。可见，刑罚必须相称，才能达到制乱治安的目的。

    在妥善化解民事纠纷中，引用了“法者，定分止争也” “定分止争”典出春秋时期法家代表人物管仲的《管子•七臣七主》，原句是：“法者所以兴功惧暴也，律者所以定分止争也，令者所以令人知事也。”用现代汉语解释其意，即为 “确定名分，止息纷争。”

    管子认为法治的对象是世俗的名利之徒，因此需要依靠法律的约束，使之趋利避害，减少纠纷。可见，古代法律文献将定分止争看做是法律的重要功能。

    我们需要通过“止争”来解决纠纷，维护社会的稳定及和谐，但前提必须是在“定分”即明辨是非的基础上进行。换言之，“定分”和“止争”是有机统一的，只有确定名分，方能止息纷争。这里讲的名分，涵义可以更广，即追求公正。正是通过“定分止争”，才能实现公平正义，这也正是司法人员的职责所在。

    报告在妥善化解涉诉信访矛盾中，引用了：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。 这句话出自东汉杰出的唯物主义思想家王充的《论衡》。“知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子”。意思是，是否漏雨，在屋宇下的人最清楚，政策是否有过失，老百姓最有体会，经文是否失误，有知识、有学问的人（诸子百家）最清楚的。我们的报告在这里，寓意注重畅通信访渠道，倾听群众心声，回应社会关切。

    报告在强化司法能力建设中，引用了：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”。这句话源自“魏征《谏太宗十思疏》”：臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。思国之安者，必积其德义。其意为：我听说，要想使树木生长得茂盛，必须稳固它的根部，因为根深方能叶茂;要想水流潺潺，经久不息，必须疏通它的源头，源远才能流长。同样的道理，如果想使国家安定，统治稳固，就必须积聚道德和仁义，缓和与百姓间的矛盾，才能达到国安兴邦之目的。

    时间关系，名句只能停留在解读的层面，其深意也只有在司法实践中慢慢领悟。学习研读报告中引用的经典，对我自己而言，不仅在文学修养上是一种提高，更是司法能力的提升，希望在座的各位也能有所收益，谢谢！